(1) वह भाग, जो समय के साथ खगोलीय पिंडों की सापेक्ष स्थितियों और गतियों के अवलोकन और उन्हें दर्ज करने से संबंधित था।

(2) वह भाग, जो इन स्थितियों और निम्नलिखित के बीच के संबंधों के अवलोकन और उन्हें दर्ज करने से संबंधित था:

(a) पृथ्वी पर होने वाली प्राकृतिक घटनाएँ, जैसे मौसम, ज्वार-भाटा, भूकंप, बाढ़, ज्वालामुखी विस्फोट, और पेड़-पौधों व जीव-जंतुओं के जीवन का विकास।

(b) मानव की शारीरिक घटनाएँ, जैसे जन्म, मृत्यु, महिलाओं का मासिक धर्म, बीमारी, रोग, दुर्घटना।

(c) मानव की मानसिक घटनाएँ, जैसे प्रेम, घृणा, ईर्ष्या, जलन, कामेच्छा, लोभ, लालच, और इन भावनात्मक अवस्थाओं के परिणामस्वरूप होने वाले शारीरिक कार्य, जैसे संभोग, हत्या, डकैती, लूटपाट, बलात्कार, झगड़े और युद्ध।

ज्योतिषीय वैज्ञानिक शोध के इन दो भागों में से, वह भाग जो केवल खगोलीय पिंडों की सापेक्ष गतियों के अवलोकन से संबंधित था (खगोल विज्ञान), उसे केवल एक प्राथमिक माध्यम माना गया था। यह वास्तविक ज्ञान प्राप्त करने की दिशा में एक कदम था—पहला कदम—वह एकमात्र ज्ञान जो वास्तव में मायने रखता था—मनुष्य का ज्ञान, उसकी उत्पत्ति और उसका भविष्य।

इस पहले भाग—खगोल विज्ञान—को आज एक विज्ञान के रूप में मान्यता प्राप्त है, क्योंकि आधुनिक वैज्ञानिकों ने आधुनिक यांत्रिक उपकरणों की मदद से प्राचीन खगोल-वैज्ञानिकों के अवलोकनों को जारी रखा और आगे बढ़ाया। दूसरे भाग को ऐसी मान्यता केवल इसलिए नहीं मिली क्योंकि गहरे पूर्वाग्रह और संदेह के चलते वर्तमान समय के वैज्ञानिकों ने इसे लगभग पूरी तरह से नज़रअंदाज़ कर दिया है, जिन्होंने इसका अध्ययन करने और इसे तर्कसंगत बनाने का कोई प्रयास नहीं किया। फिर भी इसका कोई तार्किक कारण नहीं है। निश्चित रूप से प्रकृति में घटित होने वाले और ज्योतिषीय ज्ञान के दूसरे भाग के दायरे में आने वाले कुछ ऐसे जाने-माने तथ्य हैं, जो यह दर्शाते हैं कि इस दिशा में और अधिक जांच-पड़ताल प्राचीन वैज्ञानिकों के अन्य निष्कर्षों की भी पुष्टि करेगी।

(1) चंद्रमा की कलाओं और ज्वार-भाटा के बीच एक संबंध वास्तव में मौजूद है। (प्राकृतिक घटना)।

(2) चंद्रमा की कलाओं और महिलाओं के मासिक धर्म के बीच एक संबंध वास्तव में मौजूद है। (मानव शारीरिक घटना)।

(3) पूर्णिमा और अमावस्या की अवधि और मानसिक रूप से अस्वस्थ लोगों में भावनात्मक अशांति की तीव्रता के बीच एक संबंध वास्तव में मौजूद है। (मानव मानसिक घटना)।

इनमें से प्रत्येक तथ्य ऊपर बताए गए ज्योतिष के दूसरे भाग के तीनों उप-भागों में से एक-एक के दायरे में आता है। यदि चंद्रमा के मामले में यह संबंध सच है, तो क्या प्राचीन ज्योतिषियों द्वारा तय किए गए उन नियमों को सिर्फ़ मनगढ़ंत बातें मानकर ख़ारिज कर देना जल्दबाज़ी नहीं होगी, जिन्हें उन्होंने कई वर्षों के अवलोकन के बाद अन्य ग्रहों व तारों की सापेक्ष स्थितियों तथा सामान्य स्त्री-पुरुषों के विचारों और कार्यों के बीच मौजूद पाया था? आखिरकार, ये अवलोकन और रिकॉर्ड उन्हीं ज्योतिषियों द्वारा तैयार किए गए थे, जिन्होंने सबसे पहले सभी स्थिर तारों को सूचीबद्ध किया था, जिन्होंने ग्रहों की दूरियों, उनकी सापेक्ष स्थितियों, उनकी कक्षाओं और उनके परिक्रमा काल की तालिका बनाई थी, और जिन्होंने आश्चर्यजनक सटीकता के साथ विषुव चक्र की गणना की थी। निश्चित रूप से वे लोग असाधारण प्रतिभा के धनी थे, और उनके निष्कर्ष कम से कम जांच-पड़ताल के योग्य तो हैं ही।

वास्तव में, ज्योतिष खगोलीय पिंडों (जिनमें हमारी पृथ्वी भी शामिल है) के अवलोकन और अध्ययन से प्राप्त वह ज्ञान है, जिसका उद्देश्य उनके और इस पृथ्वी (जिस पर हमारा अस्तित्व है) के बीच मौजूद सभी संभावित संबंधों या तालमेल का पता लगाना है। ऐसे अवलोकन को निश्चित रूप से केवल समय, अंतरिक्ष, आयतन और द्रव्यमान के गणितीय माप और गणनाओं तक ही सीमित नहीं रहना चाहिए, बल्कि उन सभी अन्य संबंधों पर भी ध्यान देना चाहिए जो संभवतः मौजूद हो सकते हैं। इन समय और अंतरिक्ष के मापों तथा पृथ्वी या अन्यत्र घटने वाली घटनाओं के बीच किसी भी तालमेल की संभावना को सीधे असंभव मानकर खारिज कर देना, जानबूझकर एक दिलचस्प और रोमांचक वैज्ञानिक खोज का रास्ता बंद करने जैसा है।